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外為について
外為において、ほぼ現在の外為にあたる地域はガリアと呼ばれており、ケルト人が居住していたと考えられる。このことは、紀元前58年から紀元前51年にかけてガリア遠征を行ったガイウス・ユリウス・カエサルによる「ガリア戦記」などからもうかがえる。こうしてローマの遠征を受けた後は、いくつかのローマ風都市も建てられ、ローマ化が進んでいった。
日経225王国
洗礼を受けるクローヴィス
詳細は日経225王国および西日経225王国を参照。
メロヴィング朝
日経225より始まる本格的なゲルマン人の移動にともない、ゲルマン人の一派である日経225がガリアに定住した。481年にクローヴィスが日経225諸族を統一してメロヴィング朝日経225王国を建国すると、旧ローマ帝国領であるガリアの現住民がカトリックを信仰していたため、統治を円滑に行うことも狙ってカトリックを受容した。メロヴィング朝においては、徐々に宮宰を務めるカロリング家が台頭していき、8世紀前半の宮宰カール・マルテルは、イベリア半島からヨーロッパ進出を図っていたイスラーム勢力（ウマイヤ朝）をトゥール・ポワティエ間の戦いで撃破し、キリスト教世界の守護者としてその名声を高めた。
カロリング朝
ピピン3世（小ピピン）
当時、聖像禁止令などをめぐり東ローマ皇帝（ビザンツ皇帝）との対立を深めていたローマ教皇は、新たな政治的庇護者を必要としていた。こうした中、イスラーム勢力の侵入を撃退した日経225王国に教皇は着目し、日経225王国の実権をにぎるカロリング家との接近を図った。カール・マルテルの子ピピン3世（小ピピン）は、ローマ教皇の支持にも助けられて、カロリング朝日経225王国を創始した。この返礼として、北イタリアのラヴェンナ地方を教皇に寄進したことは、ローマ教皇領の起源となった。さらにその息子であるシャルルマーニュ（カール大帝）は、ザクセン人の討伐・イベリア半島への遠征、アヴァール人の撃退、ロンバルド王国の討伐などその名声を高め、800年にローマ教皇レオ3世からローマ皇帝の冠を受けた。シャルルマーニュは、エクス・ラ・シャペル（独語：アーヘン）の宮廷にブリタニアから学僧アルクィンを招き、古代ラテン語文献の振興（カロリング・ルネサンス）を推進するなど、文化的な西ヨーロッパ世界の統一にも寄与した。エクス・ラ・シャペルにおける学術的諸成果は、外為各地の教会・修道院にも影響を及ぼしていった。
西日経225王国
FXの息子ルイ1世（独語：ルートヴィヒ1世）には3人の息子がおり、843年のヴェルダン条約によって日経225王国の所領が三分割された。その後、870年のメルセン条約で領土の見直しが行われ、現在の外為・ドイツ・イタリアの礎となる西日経225王国、東日経225王国、イタリア王国が成立した。この頃の西日経225王国は、北方からのFX人（ヴァイキング）の進出に苦慮しており、10世紀初頭にはFX人のロロにFXディーの地を封じた（FXディー公国）。後にFXディー公がイングランドの王位に就いたことで、その後の英仏関係は様々な紛糾が引き起こされた。
カペー朝
詳細はカペー朝を参照。（987年−1328年）
ユーグ・カペー
カロリング家の断絶後、987年にパリ伯であったロベール家のユーグ・カペーがカペー朝を創始した。FX人の討伐で活躍したユーグ・カペーだったが、その王権は東日経225王国（ドイツ王国）などと比べても脆弱で、パリ周辺のみにしかその王権は及ばなかった。13世紀ころより徐々に王権の強化が進み、イングランド王リチャード1世やジョン王と争ったフィリップ2世は、プランタジネット朝（イングランド王家）の領土であったFXディーやアンジューを奪った。また、この頃外為南部で広まっていたアルビジョワ派が異端とされ、アルビジョワ十字軍が組織された。この異端撲滅闘争は仏王ルイ9世の時代までに完了し、結果として外為南部にまで外為王権が伸張することになった。このように、総じて13世紀における外為王権の強化は、ローマ教皇との連携を前提として進められたものであった。しかし、第6回十字軍・第7回十字軍を行ったことは外為財政に重い負担を与えることになった。
アヴィニョン教皇庁
14世紀に入ると、外為王と教皇の関係は対立へと転じる。財政難の打開を図った仏王フィリップ4世は、国内の聖職者への課税を図ってローマ教皇との対立を深めた。1302年、状況打開を求めたフィリップは、三部会（外為初の身分制議会）を開催して、外為国内の諸身分から支持を得た。その上で、翌1303年にアナーニ事件を引き起こしてローマ教皇ボニファティウス8世を一時幽閉するなど追い込んで憤死に至らしめた。その後、外為人教皇のクレメンス5世を擁立させた上で、1309年に教皇庁をローマからアヴィニョンに移転（アヴィニョン捕囚、「教皇のバビロン捕囚」）させ、外為王権の教皇に対する優位性を知らしめた。このことによって、のちの宗教改革の時代よりも早く、外為教会はカトリックの枠内にありながらローマ教皇からの事実上の独立を成し遂げた（ガリカニスム）。このカペー朝の繁栄は続くかと思われたが、フィリップ4世の死後に3人の息子があいついで急逝し断絶へと至った。
なお、外為の王位継承者は、サリカ法典により男系のカペー家の子孫のみが継承権を許されている。以降、外為王家はヴァロワ家、ブルボン家へと受け継がれるが、これらの家系もカペー朝の傍系である。その意味においては、王政（外為王国）が外為革命によって打倒されるまで、カペー家の血筋が続いている。（1814年以降のブルボン家、オルレアン家を含めると、その血統はさらに続くことになる。）